donderdag 6 juni 2013
driftig het zien en de oren
Een dode mond lacht niet, noch de onzichtbare. Vertel me: lacht je gezicht? Hoe kreukt het vel aan je ogen, plooit de huid naast je neus tot ze verdwijnt in wat je bedekt? Tijd. Ik krijg de raad van tijd. Niemand weet dat die oneindig is en zonder vergelijk met de sterfelijkheid van een oogschittering, het oplichten van obsidiaan, het aanspoelen van speeksel en tong aan lachende lippen, pratende accolades, verlorenwaaiende sliert, tikkende nagel tegen een glas, een aansteker, een sigaar, een ander(e)... object.
Vingerafdrukken verschijnen onder geloei van de wind. Rook, rook, alles is rook. Peau.rien bougent, open en dicht. Dopen en icht, ogen en licht. Wordt me verteld dat het in vlechten ligt, dunne sprieten langs de oren van de Naam van de Vader en het kind.
En traankaartjes gratis èn voor niets.
Dat de zon opgaat en ergens achter de einder een volk met twee harten leeft. Ze zijn bedreigd.
hoofdstuk 7-12
hoofdstuk 13, §5, p. 29 e.v. tot § 6, p.6 e.v.
hatchie, grüss Herr Nietzsche, Ode an die Freude, lac an tout
je ne cherche pas, je t'rouve
i rove you
horen +, zien +, ...
Labels:
close reading,
lach,
rook
shaken, not stirred
![]() |
gas mask wearing whirling dervish Turkish protestor. xpost /r/Turkey
http://imgur.com/r/all/J6qCt1g
|
Slavoj Žižek supports the protests in Turkey
02/06/2013
“Although
triggered by the apparently modest local issue of protecting a park in
the very center of Istanbul from commercial destruction, the ongoing
protests in Turkey obviously refer to a much deeper malaise. The fact
that protests exploded in a country widely perceived as a model of
“moderate Islamism” with a booming economy are a key indicator of what
causes this malaise: the prospect of combining the ravaging neoliberal
economy with religious-nationalist authoritarianism. The victim of these
two processes is the same: independent civil society with its spirit of
solidarity and cultural tolerance, the spirit which forms the very
backbone of the ethical health of a nation. As such, the protests are a
living proof that the free market does not imply social freedom but can
well co-exist with authoritarian politics.This is why the protests are
part of the same global agitation that is shaking the established order
around the globe. All people who care about freedom and emancipation
should thus say to the Turkish people: welcome! We are now part of the
same global struggle! Spain, Sweden, Greece, Turkey… only if we fight
together we have a chance!”
http://www.subversivefestival.com
free spirit
Ich wohne in meinem eigenen Haus,
Hab Niemandem nie nichts nachgemacht
Und — lachte noch jeden Meister aus,
Der nicht sich selber ausgelacht.
Über meiner Haustür
[F. Nietzsche, La Gaya Scienza - Motto der Ausgabe 1887]
~-~
"Fröhliche Wissenschaft": das bedeutet die Saturnalien eines Geistes, der einem furchtbaren langen Drucke geduldig widerstanden hat – geduldig, streng, kalt, ohne sich zu unterwerfen, aber ohne Hoffnung –, und der jetzt mit Einem Male von der Hoffnung angefallen wird, von der Hoffnung auf Gesundheit, von der Trunkenheit der Genesung. Was Wunders, dass dabei viel Unvernünftiges und Närrisches an's Licht kommt, viel muthwillige Zärtlichkeit, selbst auf Probleme verschwendet, die ein stachlichtes Fell haben und nicht darnach angethan sind, geliebkost und gelockt zu werden.
(F. Nietzsche, La Gaya Scienza - uit het voorwoord)
'Here the essentially grave and masculine face of the poet-philosopher is seen to light up and suddenly break into a delightful smile. The warmth and kindness that beam from his features will astonish those hasty psychologists who have never divined that behind the destroyer is the creator, and behind the blasphemer the lover of life.'
(Uit de 'editorial note' van Nietzsches 'La gaya scienza'- NY, The Macmillan Co. 1924)
hoofdstuk 13, § 5, p. 29 e.v.
Freude, Freude, Freude
Hab Niemandem nie nichts nachgemacht
Und — lachte noch jeden Meister aus,
Der nicht sich selber ausgelacht.
Über meiner Haustür
[F. Nietzsche, La Gaya Scienza - Motto der Ausgabe 1887]
~-~
"Fröhliche Wissenschaft": das bedeutet die Saturnalien eines Geistes, der einem furchtbaren langen Drucke geduldig widerstanden hat – geduldig, streng, kalt, ohne sich zu unterwerfen, aber ohne Hoffnung –, und der jetzt mit Einem Male von der Hoffnung angefallen wird, von der Hoffnung auf Gesundheit, von der Trunkenheit der Genesung. Was Wunders, dass dabei viel Unvernünftiges und Närrisches an's Licht kommt, viel muthwillige Zärtlichkeit, selbst auf Probleme verschwendet, die ein stachlichtes Fell haben und nicht darnach angethan sind, geliebkost und gelockt zu werden.
(F. Nietzsche, La Gaya Scienza - uit het voorwoord)
'Here the essentially grave and masculine face of the poet-philosopher is seen to light up and suddenly break into a delightful smile. The warmth and kindness that beam from his features will astonish those hasty psychologists who have never divined that behind the destroyer is the creator, and behind the blasphemer the lover of life.'
(Uit de 'editorial note' van Nietzsches 'La gaya scienza'- NY, The Macmillan Co. 1924)
hoofdstuk 13, § 5, p. 29 e.v.
Freude, Freude, Freude
Labels:
rook
maandag 20 mei 2013
Domino
Laten we de hoeren heilig verklaren. De
heiligenkalender,
opengeslagen op zaterdag: Betty, Lola, Margot,
levenslang
gerestaureerde maagden, voorlopige
martelaressen vol van
genade, bronnen van gulheid.
Je schenkt genot, o hoer die de wereld
verlost, en niets
vraag je in ruil dan een paar armzalige
geldstukken. Je ver-
langt niet bemind, geëerbiedigd, bediend te
worden, je
doet de echtgenotes niet na met hun gesnotter,
hun ver-
wijten en hun jaloezie. Je dwingt niemand tot
afscheid of
verzoening; je zuigt geen bloed en geen tijd;
je bent vrij
van schuld; je ontvangt de zondaars aan je
boezem; je luis-
tert naar woorden en dromen, je glimlacht en
zoent. Je
bent geduldig, ervaren, verdrietig, wijs,
zonder wrok.
Je bedriegt niemand, je bent eerlijk, integer,
volmaakt;
vooraf zeg je je prijs en laat je keuren; je
discrimineert niet
wie oud is, of misdadig, of zwakzinnig, of
gekleurd; je ver-
draagt de kapsones van de hoogmoed, de
valstrikken van
zieken; je verlicht de impotent, prikkelt de
schuchtere,
bevredigt de blasé, geeft een kick aan de
ontgoochelde. Je
bent de vertrouwelinge van de dronkaard, een
toevlucht
voor de vervolgde, een bed voor wie geen rust
vindt.
Je hebt je mond en je handen getraind, je
spieren en je
huid, je darmen en je ziel. Je weet hoe je aan
en uit te
kleden, neer te vlijen, te bewegen. Je tempo
is precies, je
gekreun luistert nauw, geen variatie is je te
veel gevraagd.
Je bent vrijheid en evenwicht; je bindt of
weerhoudt nie-
mand; je zeurt niet over vroeger, laat niet op
je wachten.
Je bent louter aanwezigheid, voorbijgaan,
duur.
Op de plaats waar je voorgaat in de waarheid
en de
schoonheid van het leven, of het nu een
luxebordeel is,
een discreet rendez-voushuis of een armoedig
ledikant,
lijk je op een lamp en een glas water en een
brood.
O hoer en vriendin, minnares, geliefde,
toeverlaat op deze
dag voor immer, ik erken je, ik verklaar je
heilig en wars
van huichelaars en verdorvenen, ik schenk je
al mijn geld,
ik kroon je met grashalmen en ben bereid van
jou alles te
leren, te allen tijde.
Jaime Sabines
Canonicemos a las putas. Santoral del sábado: Bety, Lola,
Margot, vírgenes
perpetuas, reconstruidas, mártires provisorias
llenas de gracia,
manantiales de generosidad.
Das el placer, oh
puta redentora del mundo, y nada
pides a cambio
sino unas monedas miserables. No exiges
ser amada,
respetada, atendida, ni imitas a las esposas
con los
lloriqueos, las reconvenciones y los celos. No
obligas a nadie a
la despedida ni a la reconciliación; no
chupas la sangre
ni el tiempo; eres limpia de culpa;
recibes en tu
seno a los pecadores, escuchas las palabras
y los sueños,
sonríes y besas. Eres paciente, experta,
atribulada,
sabia, sin rencor.
No engañas a nadie,
eres honesta, íntegra, perfecta;
anticipas tu precio,
te enseñas; no discriminas a los
viejos, a los
criminales, a los tontos, a los de otro color;
soportas las
agresiones del orgullo, las asechanzas de los
enfermos; alivias
a los impotentes, estimulas a los tímidos,
complaces a los
hartos, encuentras la fórmula de los
desencantados.
Eres la confidente del borracho, el refugio
del perseguido,
el lecho del que no tiene reposo.
Has educado tu
boca y tus manos, tus músculos y tu
piel, tus
visceras y tu alma. Sabes vestir y desvestirte,
acostarte,
moverte. Eres precisa en el ritmo, exacta en el
gemido, dócil a
las maneras del amor.
Eres la libertad
y el equilibrio; no sujetas ni detienes a
nadie; no sometes
a los recuerdos ni a la espera. Eres
pura presencia,
fluidez, perpetuidad.
En el lugar en
que oficias a la verdad y a la belleza de la
vida, ya sea el
burdel elegante, la casa discreta o el
camastro de la
pobreza, eres lo mismo que una lámpara
y un vaso de agua
y un pan.
Oh puta amiga,
amante, amada, recodo de este día de
siempre, te
reconozco, te canonizo a un lado de los
hipócritas y los
perversos, te doy todo mi dinero, te corono
con hojas de
yerba y me dispongo a aprender de ti
todo el tiempo.
Jaime Sabines
hoofdstuk 7-13
"je lacht, je lacht"
Abonneren op:
Posts (Atom)