Je suis
pour le terrorisme
AUTEUR: Nizar Qabbani
Traduit par Fausto Giudice, illustré par Ben Heine
On
nous accuse de terrorisme
Si nous prenons la défense
D’une rose, d’une
femme
Et d’un infaillible poème
D’une patrie qui n’a plus
Ni eau ni
air
Ni tente ni chamelle
Ni même de café noir.
On nous accuse de terrorisme
Si nous avons le courage de
défendre
La chevelure noire de Balkis
Les lèvres de Maysoun
Hind,
Daad
Ou Loubna et Rabab
Et une pluie de khôl noir
Tombant de leurs cils
comme une inspiration !
Vous ne trouverez pas chez moi
De poème
secret…
De langage secret
Ni de livre secret enfermé derrière portes
closes
Et je ne garde pas de poème
Arpentant les rues, voilé par un
hijab.
On nous accuse de terrorisme
Quand nous écrivons sur les
dépouilles de notre patrie
Foulée, démembrée, déchiquetée
Aux moignons
dispersés
Une patrie cherchant son nom
Et un peuple innommé
Une
patrie qui a perdu ses anciens grands poèmes
À l’exception de ceux de Khansa
Une partie qui a perdu sa liberté rouge, bleue ou jaune
Une patrie qui
nous interdit
D’acheter un journal
D’écouter les informations
Une
patrie où les oiseaux sont interdits de pépiement
Une patrie
Dont les
écrivains écrivent
Sur le vent, par peur.
Une patrie
À l’image de
notre poésie
Faite de mots abandonnés
Hors du temps
Importés
Avec
une face et une langue étrangères…
Sans début
Ni fin
Sans lien avec son
peuple ou son pays
Impasse de l’humanité
Une patrie
Allant aux
négociations de paix
Sans dignité
Nu-pieds
Et sans aucune dignité
Une patrie
Où les hommes pris de peur se sont pissés dessus
Et où
seules restent les femmes !
Le sel est dans nos yeux
Le sel est sur nos lèvres
Ou
dans nos paroles
La sécheresse de nos âmes
L’avons-nous héritée des Beni
Kahtane ?
Il n'y a plus de Mouaouya dans notre nation
Ni d’Abou Sufiane
Plus personne pour dire « NON ! »
À ceux qui ont bradé nos foyers, notre
terre
Et ont fait de notre histoire radieuse
Un bazar !
Il n’est plus
un seul poème dans notre vie
Qui n’ait perdu sa virginité
Dans le lit du
Pouvoir
Nous nous sommes accoutumés à l’ignominie
Que reste-t-il donc
d’un homme
Lorsqu'il s'est habitué au déshonneur ?
Je cherche dans le
livre de l'histoire
Oussama Ibn Munqidh
Okba Ibn Nafi
Je recherche
Omar
Je recherche Hamza
Et Khalid chevauchant vers Damas
Je recherche
Al Mutasim Billah
Sauvant les femmes
De la barbarie des envahisseurs
Et des furies des flammes
Je recherche l’homme de la fin des temps
Mais ne trouve que des chats effrayés dans le noir
Craignant pour leur
vie
Menacée par le règne des souris.
Sommes-nous atteints de cécité
nationale ?
Ou sommes-nous devenus daltoniens ?
On nous accuse de terrorisme
Quand nous refusons la mort
Sous les bulldozers d’Israël
Qui dévastent notre terre, notre
histoire, nos Évangiles
Notre Coran
Les reliques de nos prophètes
Si
c'est là notre crime
Que le terrorisme est beau !
On nous accuse de terrorisme
Si nous refusons notre
extinction
par les Mongols, les Juifs, les Barbares
Si nous lançons des
pierres
Sur les vitres
Du Conseil de Sécurité
Aux mains des Tsars de
notre temps
On nous accuse de terrorisme
Si nous refusons
De tendre
notre main à
L’Amérique
Ennemie des cultures humaines
Elle-même sans
culture,
Ennemie des civilisations humaines
Elle-même sans civilisation
L'Amérique, bâtisse géante
Sans murs.
On nous accuse de terrorisme
Si nous refusons une époque où
l’Amérique
est devenue suffisante, riche, puissante
Traductrice
assermentée
de l’hébreu.
On nous accuse de terrorisme
Si nous lançons
une rose
Vers Jérusalem
Vers Al Khalil
Vers Gaza
Vers Nazareth
Si
nous livrons du pain et de l’eau
Aux Troyens assiégés.
On nous accuse de terrorisme
Si nous élevons la
voix
Contre les dominateurs qui veulent nous isoler
Contre tous ceux qui
ont changé de selle
Et d’unionistes sont devenus laquais.
On nous accuse de terrorisme
Si nous faisons profession de
culture
Si nous lisons un livre de juridiction ou de politique
Si nous en
appelons à notre Dieu
Si nous la lisons la Sourate Al Fatah
Et écoutons le
prêche du Vendredi
Nous commettons là un acte terroriste.
On nous accuse de terrorisme
Si nous défendons notre
pays
Et la dignité de son sol
Si nous nous révoltions contre l’extorsion
de notre peuple
Notre propre extorsion
Si nous protégeons le dernier
palmier de notre désert
Et la dernière étoile de notre ciel
Et les
dernières lettres de nos noms
Et la dernière goutte de lait du sein de notre
mère
Si tel est notre crime
Que le terrorisme est magnifique !
Je suis un terroriste
Si le terrorisme peut me
préserver
Des immigrants de Russie
De Roumanie, de Hongrie, de
Pologne
Qui se sont installés en Palestine sur notre dos
Pour voler les
minarets de Jérusalem
La porte d’Al Aqsa
Ses ors et ses dômes.
Je suis pour le terrorisme
Si nous pouvons libérer le
Christ
La Vierge Marie et la Ville sainte
Des émissaires de mort et de
dévastation
Hier la route nationale traversait nos terres
Triomphante
comme un pur-sang arabe
Et nos parcs étaient des rivières coulant avec
vigueur et fierté
Après Oslo
Nous avons perdu nos dents
Et sommes
devenus un peuple frappé de surdité et de cécité.
Je suis pour le terrorisme
Si cela peut me préserver des
Tsars juifs
Et des Césars romains.
Je suis pour le terrorisme
Tant que ce nouveau monde
Sera
également divisé entre
Amérique et Israël.
Je suis pour le terrorisme
Tant que ce nouveau monde
Nous
classera comme loups
Je suis pour le terrorisme
Tant que le Congrès
américain
Fera la loi
Et décidera des récompenses et des châtiments.
Je suis pour le terrorisme
Tant que ce nouveau
monde
Détestera profondément
L’odeur des Arabes.
Je suis pour le terrorisme
Tant que ce nouveau
monde
Massacrera mes bébés
Et les jettera aux chiens.
Pour tout cela
Je veux crier haut et fort
Je suis pour le
terrorisme
Je suis pour le terrorisme
Je suis pour le terrorisme.
Note du traducteur à l’usage des lecteurs
ignorants des références
arabo-musulmanes
Balkis : c’est le nom
arabe de la Reine de Saba, dont la rencontre avec Salomon (Souleyman) est
relatée dans la Sourate 27 (An Naml, Les Fourmis) du Coran). C'est aussi le
prénom de la seconde épouse du poète (voir ci-dessous).
Maysoun,
Hind, Daad, Loubna et Rabab : prénoms féminins évoquant la
beauté
Khansa : « la gazelle », surnom de Tumadir Bent Amr
(575-646), poétesse antéislamique célèbre pour les élégies à ses frères Sakhr et
Mouaouya.
Rouge, bleu et jaune : le rouge est le feu, chaud
et sec, le bleu la terre, froide et sèche et le jaune l’air, chaud et humide. Le
rouge symbolise Mars, le bleu Mercure, le vert la Lune.
Beni
Kahtane : fils de Kahtane, tribu originelle des Arabes,apparue après le
déluge et vivant dans le Hijaz.
Mouaouya Ibn Abi Sufiane
(603-680) : fils de l'un des plus farouches adversaires du prophète Mohamed :
Abou Sufiane Ibn Harb. Il est le premier ommeyyade à porter le titre de calife
en 661. Il prend ce titre à Ali à la suite d'un abritrage entre Ali et lui après
la bataille de Siffin. Les Ommeyyade tirent leur nom d’Omayya, grand-oncle du
prophète Mohamed. Ils appartenaient à la tribu des Quraychites, tribu dominante
à La Mecque au temps du prophète. Après s'être opposés à celui-ci, ils l'avaient
rejoint au dernier moment.
Oussama Ibn Munqidh : prince
syrien, né en 1095 à Chayzar sur l’Oronte et mort à Damas en 1188. Auteur d’une
autobiographie, L’Itibar, « L’expérience », dans laquelle il relate ses
rapports avec les Francs : « Quand on est au fait de ce qui touche aux Francs on
ne peut qu’exalter et sanctifier le Très Haut, car on voit en eux des bêtes qui
ont la vertu du courage et de l’ardeur guerrière ».
Oqba Ibn
Nafaa (ou Nafi) : conquérant arabe du Maghreb oriental, ce Quraychite
défait les troupes de l'exarque byzantin Grégoire en 647 à Sbeïtla et devient
gouverneur de l'Ifriqiya en 663. Il a édifié la Grande mosquée de Kairouan dans
l'actuelle Tunisie.
Omar Ibn Khattab : Quraychite, second
calife de l’Islam après Abou Bakr.
Hamza Ibn Abdul Muttalib
: oncle de Mohamed, avec lequel il a été élevé. L’un des premiers convertis à
l’Islam, sa bravoure au combat lui valut les surnoms de « lion d'Allah » et de
« lion du ciel ».
Khalid Ibn Al Walid (584 – 642), aussi
appelé Abou Souleyman, surnommé « l’épée d’Allah », un Quraychite, fut le
principal général de Mohamed après sa conversion. Il participa après la mort du
Prophète à la reconquête de la péninsule arabique et est le commandant des
armées arabes lors des conquêtes de l'Irak et de l'empire byzantin (bataille de
Yarmouk). Sur plus de cent batailles qu’il commanda, il n’en perdit aucune.
Al Mutasim Billah : (794-842) : troisième fils de Haroun Al
Rachid, « huitième calife Abbasside qui remporta huit batailles, qui eut huit
enfants mâles et huit filles, qui laissa à sa mort huit milles esclaves et qui a
régné huit années huit mois et huit jours » (Jorge Luis Borges,
Fictions).
Original :أنا مع الإرهاب
Poème écrit le
15/4/1997
Sur
l'auteurFausto Giudiceet
Ben Heine sont membres de Tlaxcala,
le réseau de traducteurs pour la diversité linguistique. Cette traduction est en
Copyleft pour tout usage non-commercial : elle est libre de reproduction, à
condition d'en respecter l’intégrité et d’en mentionner sources et
auteurs.
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